其实，知不知道，倒并不重要，重要的是穷人和富人是在人类社会的发展过程中出现的，而且至今都是如此。是以一直以来，穷人总有穷人的生存逻辑，富人也有富人的生活方式。穷人劳苦一生，食难果腹；富人优哉悠哉，挥霍无度。如果说富人的财富都是靠自己的创造得来的话，那么，穷人的贫穷自然就是因为自己的懒惰使然了。如此，穷和富的存在就是天经地义的了。可事实上真的是这样子吗？恐怕答案基本上都是：非也。纵观中国历史，我们就不难发现，富和穷的根本成因实际上就是剥夺与被剥夺的结果，富人剥夺了穷人的财富而成为了富人，穷人则是被剥夺了财富而成为了穷人！造成这一直接恶果的原因，就是社会制度的不公和分配的不公。这里，我无意于讨论穷富的相对性问题，也不想奢谈穷富产生的根源所在，只是想通过对几个中国文字的臆测，来倾诉一下对穷富的情感。
穷者，贫穷也。“穷”一字之“穴”可谓是家也，而且是洞穴之家，家中实无一物，只有一“力”尚存，这就足以说明穷人为了生活出力流汗、苦不堪言的境况。“穷”字旧体字又写为“窮”，实乃是卑弓屈身讨生活之写照也。何以如此？贫也，八刀加身分钱，想不穷都难。
富者，富贵也。“富”一字之“宀”亦为家也，不同的是，这个家里有“口”有“田”有“一”操纵者也。而操纵了“口”与“田”，恐怕想不富都难。何以如此？贵也，坐在钱上居中操作，哪有不富的道理？
过去，听人说：穷富并非生来如此。曾深以为然。可纵观古今、面对现实思索的结果，不由人不相信穷富确有生来如此的由头。出生在富人之家，先决的优越条件早就注定了“富”字一半，即便是败家子，恐怕也能够撑起一片蓝天；出生在穷人之家，潦倒的生活就足以消耗大半的精力，再要想出人头地，恐怕也只能是想当然而已，即便是碶而不舍，成功的可能性也会是寥寥无几的。其实，我并不否认穷和富的转化与沦落，只是觉得太多的先决条件早就昭示了人世的不公。“龟兔赛跑”的故事，估计大家耳熟能详，在这个故事里，虽然划定了同一起跑线，可是再懒惰的兔子，恐怕也不会给乌龟的胜利留下太多的机会！退一步说，即便是乌龟侥幸获得了胜利了，又有谁会相信这就是终极的胜利呢？谁又能担保这个胜利成果不会被重新剥夺呢？或许兔子就是兔子、乌龟就是乌龟，穷人就是穷人、富人就是富人，原本就不在同一个起跑线上，也许本就不该比赛，又遑论输赢呢？尽管这样说有点宿命的意味，可事实上条件和机会确实也不是人人都能拥有的。所以我想，如果没有了剥夺，或许穷人也能过上富裕的生活。不过，就目前的情形来看，剥夺与被剥夺还是存在的，是以穷人里面总是或多或少的存在着仇富心理。其实仇富并不可怕，可怕的是产生这一社会现象的原因，不少的人都在批评仇富心理，我实在搞不明白，难道仇富心理的产生完全是因为嫉妒的驱使吗？恐怕也不尽然吧。如果说所有富人的财富都是通过正当的渠道获取的，那么我想，绝大多数人是不会仇富的，相反地倒是会羡慕富人的。如此，其结果必然就是“临渊羡鱼不如退而结网”，即便不是这样，至少也不会产生仇富心理，甚至是采用不正当或者非法手段谋夺富人之财富的。我这一提法，或许有些人会以为只是想当然而已，那么，我倒想问一下，如果一个社会的价值导向和法律制度公平公正的话，是否还会有很多的人铤而走险呢？如果事实告诉我们会的，那么，我除了哀其不幸怒其不争以外，实在是无话可说；可如果说不会，那恐怕就该引起我们重新进行思考了吧。或许一个社会的价值导向和法律制度的完善需要一个漫长的过程，可一旦在这个过程中屡次出现富人非法敛财行径，而且这种行径不但得不到鞭打和制裁，反倒是颂声如云、桂冠加身的话，那么，有谁还敢奢望完善和谐的那一天呢？有谁还能相信穷人也能走上富裕的道路呢？
牢骚之语，姑妄言之，姑妄听之……
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